Лекция в рамках Философской школы к выставке Архипа Куинджи.

Окна, сетки, крыши в искусстве являются воплощением модернистского мифа решетки, изложенного Розалиндой Краусс. В мотиве решетки у Мондриана и Малевича постулируется амбивалентность ее значения: она указывает и на выход за пределы конкретного участка реальности в объекте искусства, и, наоборот, концентрацию на нем. В этом состоит ее мифологичность — попытка ухватить в себе противоречие между научной направленностью искусства XX века и его собственной символичностью.

Любой миф как объяснительная модель мира строится на этом принципе противоречия, где даже такая форма несоответствия оказывается оправданной.

Куинджи относится к более раннему периоду в искусстве, нежели тот модернизм, о котором пишет Краусс. Однако основной импульс времени касается и его — интуиция решетки в его работах свидетельствует об осознании им кризиса повествования, который приводит художника к поиску новых форм выражения.